危情时刻:中国历史节点上的人和事

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《危情时刻:中国历史节点上的人和事》主要内容:千百年来,中华民族几经起伏,中央大国几度沉浮,而每一次总能够在一发千钧时转危为安,不就是因为有这么一批大好儿郎? 生的诱惑太多,死的决断太难!而只有执着于一份理想和情操的人,才会于死中不死,于毁灭中永生,这个人是屈原。豫让只有“士为知己者死”的原则,将一个义字高高托举在一切准则之上,并以生命作为殉葬。古往今来,除了豫让,你几乎再也找不出一个这样的国土了。刘琨在这样的时候,与众多的同时代英雄一样,几乎成为中华好男儿最后的挽歌!无论何时,一个民族最优美的歌谣,都是那些最苦难的心灵之弘的颤音,是那些最颠簸的命运之神的呼号。历代王朝,末世之时,总是沉疴已重,须用虎狼之药。而虎狼之药下去,只有两种结果——生存或毁灭。中国历史上,生存的例子,至今还没有出现过。一个落泊的英雄屹立不倒时,依然散发着一种阅尽了沧桑的力量。这种力量,也许就来自太多的痛。
书    名
危情时刻:中国历史节点上的人和事
出版社
中国青年出版社
页    数
202页
开    本
16
品    牌
中国青年出版社
作    者
罗盘
出版日期
2008年4月1日
语    种
简体中文
ISBN
9787500680956

危情时刻:中国历史节点上的人和事基本介绍

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危情时刻:中国历史节点上的人和事内容简介

《危情时刻:中国历史节点上的人和事》由中国青年出版社出版。

危情时刻:中国历史节点上的人和事作者简介

罗盘,原名罗会文,男,1961年月12月出生,湖北仙桃市人,复旦大学新闻系学士,中南财经政法大学硕士,中国作家协会会员,中国报告文学学会会员。长期从事报告文学和散文写作,其长篇报告文学《塔克拉玛干,生命的辉煌》获1991年度中国优秀报告文学奖,长篇报告文学《特别关注,写给中国人民的故事》获正泰杯报告文学奖,列为2005年中国报告文学阅读排行榜榜首。近年出版作品有《历史不容许沉默》、《走过昨天》、《生命的辉煌》、《血祭金砂》、《特别关注,写给中国人民的故事》等。

危情时刻:中国历史节点上的人和事图书目录

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序:巅峰之上
  生命的慷慨
  ——一个古代部落消失的故事
  在地狱寻找豫让
  ——春秋末期“士为知己者死”版权所有者的刺杀行动
  最苦最难是执著
  ——战国时代屈原的命运及价值取向
  我的高傲你永远不懂
  ——汉朝国难当头时的王昭君
  刘琨死后无奇士
  ——刘琨驻守太原1700周年祭
  王勃:只影向谁去
  ——唐初不得意的才子
  东出长安向虎狼
  ——晚唐之乱与颜真卿生命的最后一年
  末世忠良几何
  ——晋梁三垂岗战役千年祭
  因为爱,所以痛
  ——北宋一群女将的心路
  谁到宁武不断肠
  ——明末最惨烈的一战
  冰与火的对决
  ——大清兵器天才的悲剧命运
  出不入兮往不返
  ——清末一个武举人的选择
  朗月清风游侠心
  附录:感恩的心
  母亲
  我是你的轮回
  借我一腔激情
  永远珍藏的处方笺
  少年的憧憬
  那一天的寒冷之后
  有诗的日子不寂寞——读寓真诗文感怀
  后记

危情时刻:中国历史节点上的人和事文摘

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初夏赴湖北宜昌之南的秭归新县城,几乎是清一色崭新的楼群。曾经远久的传说,曾经悠远的历史,在这个簇新的县城,已经了无踪迹。是啊,由于上个世纪的葛洲坝水利工程和三峡大坝水利工程,长江三峡的水位两次抬高,秭归县城两度迁移,每一次的迁移,地势都更高了些,建筑物也更新了些。新县城郊区的凤凰山上,新修的屈原祠,与众多的建筑不同,青砖青瓦,飞檐斗拱,依然苍苍,依稀让我可以看到曾经辉煌过、伟岸过的那个魂魄。
  远远的,屈原的青铜像傲立着,苦涩而沧桑的面容,似乎在一次次问天。屈子面前,一首首悲伤的骚辞,如电光石火,亦如远处的江水,奔流而过!人生如此的短暂,只有后人堆塑的青铜,永远保留了他的执著、他的坚韧!
  大约公元前300多年,战国时期。屈原从鄂西的这片山区走出来,书僮挑着他的竹简,仆人掮着他的行囊。香溪河岸,一个贵胄子弟,就要到东边的楚都郢都做官去了,去施展他的人生抱负了。
  顺着香溪河,年轻的屈原,一边吟着诗辞,一边看着河山。出香溪,入长江,他乘一叶扁舟,顺流而下,三四天后到达荆州,然后登上两匹马拉的车子,往郢都(今江陵县内)而去。那个年代,享受两马拉车,是士大夫和贵胄的礼遇呢。由此看来,楚王对屈原,心仪久矣!
  屈原以诗人的浪漫情怀入仕了。入郢都之前,他的骚辞,已炙之人口,他也因此得到了楚王的器重。怀着浪漫人仕的这个诗人,将诗辞的美丽和华丽,付诸于自己的政治理想,因此也注定了他一生的悲凉。屈原之前的数千年,屈原之后的数千年,政途和官场,本来就凶险而诡诈。可是,诗人屈原,却是偏向虎山行,于荆棘丛中,拿出了他“美政”的主张。今天我们知道,春秋战国,多为无义之战,战无义,君无义,臣无义。彼一时也,群雄并起,个个唯利是图,人人刀枪相向,周礼已废,纲常已乱,末世来临,浪漫与美丽,成为那个时代罕有的奢侈品。屈原来了,就带着这与世俗迥然不同的东西,也带着许多的不合时宜。有时候,许多最美丽的东西,往往就不合时宜,特别是末世之时,所有的腐朽都会疯狂张扬,所有的美丽都会彻底摒弃。
  屈原生平的资料并不多,确切的记载,应该是司马迁《史记》中的《屈原贾生列传》。尽管史料记载不多,但屈原的作品,处处洋溢着他的“美政”理想,成为这一理想的实录。他说,“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)。“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正贤能的人选拔上来,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路。
  屈原不仅拿出美政的理想,而且始终如一的坚持着,执著着。他明知忠贞耿直会招致祸患,却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。其人格和意志,真是“可与日月争光”。屈原始终不变,从楚威王到楚怀王,又从楚怀王到顷襄王。然而,太过高洁的理想,往往是会受到太多的中伤的。国王烦他,因为国王是人;大臣烦他,因为大臣更是人。你那样的美其政而清其廉,人家还吃什么?人家还贪什么?屈大夫太多的浪漫和太过美好的愿望,触怒了太多人的利益,剩下的,只能是大伙儿一块儿想策,一块儿想策狠狠地排挤他,远远地流放他。
  屈原曾两度流放。两度流放,都是因为他太坚持自己的主政思想,虽然这思想是正确的。他的坚持,为君所不容,为臣所不容。第一次流放是公元前296年,秦说客张仪由秦至楚,瓦解齐楚联盟,结成秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱,屈原亦被逐出郢都,到了汉北。第二次是怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,完全绝望,要么放弃理想,要么为理想而殉葬,他选择了后者。
  屈原是为了自己的美政理想而抱石投江的。他没法子将理想付诸现实,只好用生命作为理想的祭祀!
  世间最苦最难的,莫过坚守一份理想,莫过于坚持一份情操。古往今来的历史,有多少人没有过这道坎?还需要一一列举么?生的诱惑太多,死的决断太难!而只有执著于一份理想和情操的人,才会于死中不死,于毁灭中永生,这个人是屈原。记得我年轻的时候,同北京师范大学的美学教授于丹谈论诗文,于教授说,屈原之后无诗人。听到这话,我真的从心底赞同。
  文如其人,而且人文如一,只有屈原做到了。看看他流放途中的《涉江》,就知道他是何等的高洁,“披明月兮食宝露”,何其清雅高贵;看那首为将士壮行的《国殇》,就能知道他是何等的坚定,“首身异兮为鬼雄”,何其果敢与无悔;看那首期许中的《渔父》,就能知道他是何等的坚韧与执著,“举世皆醉唯我独醒,举世皆浊唯我独清。”何等的清高自傲。屈原之为屈原,由此可见一斑。
  太多的执著,就会有太多的磨难。昏君的呵斥,小人的谗害,流放的凄苦,风雨的侵蚀,也许对屈原这样的伟人算不了什么,可是,理想的陷落,抱负的东流,那是何等的折磨着他的灵魂!屈原没有采取迂回,没有选择大智若愚,没有隐其锋芒改为阿谀奉承以待时机。他选择迎难而上,明知不可为而为之,悲于此,亦壮于此,烈于此。这也成就了屈原的伟岸与高洁。
  所有的高洁,来自于最卑鄙的衬托;所有的伟岸,来自于最鄙夷的烘托。当屈原的高洁与伟岸彪炳青史的时候,昏君和小人的寡廉鲜耻,也永远钉在了历史的青铜器上。“了却君王天下事,赢得身前身后名”,千年后辛弃疾的《破阵子》,写着自己,依稀写照了屈原,因为那时的辛弃疾,正好也在湘中的飞虎营,正好也怀着不能报国的郁闷。据说辛弃疾曾船到秭归,他遥望屈祠,因不能上岸拜谒而抱憾不已。历史浩浩,成败如烟云过眼,成败中留下的人格,却永如磐石,屹立不倒,伟者愈伟,伪者愈伪。这是亘古不变的真理。
  回首我们这些芸芸的众生,看看我们这个纷繁的俗世,只有屈原的青铜像,依然那样凛然,那样凄苦,那样不屈地问天。

危情时刻:中国历史节点上的人和事后记

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命运虽然不是自己可能选择的,但命运的安排,有时却是一件幸事。就我来说吧,我连做梦都没有想过会到山西工作。可是,有一天,一张薄薄的文书,将我从遥遥千里之外派驻了山西。派驻山西,真的成为命运安排的一件幸事。
  山西以五千年的文明令人惊叹,山西以钻石般的友情令我折服。正是在山西的工作中,在山西朋友们的纵酒阔论中,我感染了山西无穷的魅力和无限的风采。有时候,我们冷不丁在酒桌上谈些历史的陈谷子烂芝麻,也许,好酒而又不胜酒力的我,在三杯下肚后过分地张扬了自己肚子里的那点儿史事吧?然而,山西的朋友们却真的一腔诚意一番热心地劝我写下这些。名满天下的大作家张平,曾摇动酒杯对我说:“这么好的故事,你为啥不写下来啊?”专攻油画史的大腕刘淳,此时正兼领《黄河》杂志的副主编,也借着七分酒意说:“写吧,《黄河》对你敞开大门。”鼓励我写这些的,激励我写这些的,催促我写这些的,还有大法官、大诗人李玉臻,名著《煤炭声响》的作者刘存瑞,大评论家谢泳,我的好友张发,我的好兄弟瑛冰、安洋、关明……这些好友,因为目前还有许多正担任要职,我不便一一列举,免有自夸之疑。但,感谢之心,感激之情,始终在我的心中,始终是我坚持写下来的原动力。
  在山西讲述历史,我是惶恐的。五千年文明的山西,几乎为我们的历史捧出了每一出关键的大戏,为我们的民族捧出了无数的经典英雄。若无山西,又何谈五千年文明的伟岸?若无山西,又何谈五千年国土的恢弘?我写这本关于国土的悲歌,许多就是山西人,许多人曾在山西浴血浴泪过。那个以国土自诩以国土报君的豫让,是山西人;那个明知不可为而却要以全家殉节的周遇吉,是山西人;那个持剑北行力挽狂澜的刘琨,曾在山西整整十一年……山西给了他们一展国土风采的舞台,山西也让他们可以名垂千古。这,也让我更加热爱了山西。
  一次次行走在太行吕梁之间,一次次感受五千年国运的沧桑起伏,一次次回味历史烟云中的士人们,我是动情的,是激动的,我也希望自己执笔时可以冷峻。这,也许我没有做到。
  从一定的意义上说,这本书,是为山西而写,是为山西的朋友们而写。我的山西的朋友们,智慧聪颖而又宽厚仁慈,锐意果决而又温良恭俭。他们是上天对我的恩赐,是人生的财富,也会是未来历史的财富。
  调离山西的那一天,车出晋城,回望山西,就如回望历史一样,伟岸的身躯依然挺立,宽阔的胸怀依然慈祥。太行吕梁,如果可以,我真的愿意做你的一片石,一棵树……
  如今,我走了,正如我轻轻的来。但是,山西,你已在我的血液中,在我的生命里。

危情时刻:中国历史节点上的人和事序言

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到西藏看起伏的群山,我感觉就像一幅中国历史的映象画。大起大落,转辗绵延。一会儿攀上蓝天白云的巅峰,一会儿滑入万劫不覆的谷底。我们几千年的文明史,就是这么走过来的。这样的大悲大喜,这样的大幸大痛,这样的大起大落,几乎成了我们的命!我们就在这样的命运中轮回!
  我们往往很容易地攀上了巅峰。历史上,从大乱而到大治,从大治而到大繁荣,30年就够了。汉朝的文景之治,唐朝的贞观之治,清朝的康乾盛世,也就是用了三五十年就达到了,就到达了他的巅峰。
  令人悲哀的是,我们的巅峰总是昙花一现。与漫长的黑暗时代相比,与漫长的战乱时代相比,与漫长的分裂时代相比,我们所谓的巅峰岁月,真的是昙花一现,白驹过隙,短而又短。而且,每一次的巅峰之后,总是以更加悲剧化的情节和更加悲剧化的方式,滑向更加黑暗的谷底:经济大衰败,人口大锐减,国土大分裂,文明大倒退。繁华过后,繁华落尽,一切又成梦!
  巅峰过后,我们从来没有更上一层楼。从来没有。
  国运就是如此的悲凉,朝代的巅峰成了朝代灭亡的起点,历史的巅峰成了历史上升进程中一道迈不过的坎。
  国土,就是些在巅峰之后奋起一争的人,是些奋起一搏的人。为国,为君,为民,他们要挽狂澜于既倒,他们要带骨血赴地狱。有勇气,有智慧,有能力;愿献身,愿作为,愿赴难。然而,他们几乎没有一次可以挽回了历史。悲凉的国运,加上悲哀的国士抗争,成为一部令人肝肠断裂的悲剧!
  中国不乏曾经的仁人志士,中国不乏曾经的辉煌灿烂。中国为什么在一次次巅峰后快速滑入了谷底?而且,沉沦在谷底的时间,总比巅峰的时间长出许多?为什么?为什么??
  历史,用一次次的滑落,已经回答了我。一个昏浊的帝王,一个叛逆的大将,一个捣蛋的农民,一个落第的秀才,一个入侵的外族,等等等等,这,是暂时的原因,更是表象的原因。真正滑向谷底的原因,是我们自己,是我们这个民族几千年一尘不变的王朝制度。我们的玩法总是不曾变化,不曾变革。既定的游戏规则已经僵死,几个挺身而出的国土,又能改变什么?又能扭转什么?谁敢在历史的节点上挺身而出,谁就是那个时代的悲剧英雄。当然,他们留下的财富,是一次又一次用他们悲剧的命运抚慰我们的心灵,让我们面对历史而思考,思考我们的出路在哪里,思考我们如何才可以在巅峰之后不再沉沦。
  我们读史,更多的是习惯于同我们的作历史比较,更多的是去做纵向的分析。回首我们的过去,我们当然是进步了,文明了,发达了,阔了,有钱了。这,还用比吗?如果我们的今天尚不如我们的昨天,那我们究竟在干些什么?那真的是白吃白喝白活了。一头今天的猪,尚且会比昨天的猪胖呢!我们读史,不习惯于同我们的周边比较。其实,读史,应该有两个坐标的,一个是时间,即我们的昨天和今天。这是我们习惯的,熟悉的。还有一个坐标,是空间,即我们的里面和外面。这是我们不习惯的,不熟悉的。读史,最好将这两个坐标同时比对。同一时间,我们在做什么,人家在做什么;我们做成了什么,人家做成了什么。这样,我们可以知荣,我们更可以知耻。知耻者,勇也。勇者无惧,勇者无敌。
  我们曾经领先许多,我们现在落后更多。我们的外面强力变革,我们的里面尘封不动。几个仁人志士,叹何如哉!
  巅峰之上,我们再经不起滑落了,再经不起那样悲凉的轮回了。
  巅峰之上,我们是强力变革的时候了,不要沾沾自喜,不要自欺欺人,不要粉饰太平。
  巅峰之上,只要我们图变革图创新,我们相信我们可以峰连峰,一路高歌向高原!
  让国土的悲剧永远终结,让民族的命运永远高昂。这,才是我们应有的国运!才是我们真正需要的!
  我们太需要一次长久的胜利,太需要久久地站立在巅峰之上。我们太需要了!

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《危情时刻:中国历史节点上的人和事》由中国青年出版社出版。

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  那一天的寒冷之后
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