匡鼎

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汉书·匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无说《诗》, 匡 鼎来; 匡 说《诗》,解人颐’。” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘鼎犹言当也,若言 匡 且来也。’ 应劭 曰:‘鼎,方也。’ 张晏 曰:‘ 匡衡 少时字 鼎 ,长乃易字 稚圭 。世所传 衡 与 贡禹 书,上言‘ 衡 敬报’,下言‘ 匡鼎 白’,知是字也。’ 服 、 应 二说是也。 贾谊 曰‘天子春秋鼎盛’,其义亦同,而 张氏 之说盖穿凿矣。
中文名
匡鼎
拼    音
kuāng dǐng
注    音
ㄎㄨㄤ ㄉㄧㄥˇ
出    处
汉书·匡衡传》

匡鼎词语信息

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【拼音】:kuāng dǐng
【注音】:ㄎㄨㄤ ㄉㄧㄥˇ

匡鼎词语解释

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假有其书,乃是后人见此传云‘ 匡 鼎来’,不晓其意,妄作 衡 书云‘鼎白’耳。字以表德,岂人之所自称乎?今有《西京杂记》者,其书浅俗,出於里巷,多有妄说,乃云 匡衡 小名 鼎 ,盖绝知者之听。”后世多从 张晏 和《西京杂记》之说,以“匡鼎”为 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“恳谏留 匡鼎 ,诸儒引 服虔 。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗:“言《诗》 匡鼎 功名薄,去国 虞翻 骨相屯。” 姚华 《论文后编·目录上》:“ 匡鼎 以说《诗》名, 许 君以《说文》著,凡此之属,不绝於史,则又流入传记矣。”
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